キリシタン | 123ish

信徒発見と信教の自由

日本には、250年もの間7代、8代、9代にわたって、時の政府はもとより近隣の人にすら気づかれないまま、自分達の大切な思いを隠して代々伝えている人達がいた。今で言う潜伏キリシタン、その昔は隠れキリシタンと言われていた人達だ。その名前は歴史の授業で聞いたこともあるだろう。私が最初に中学の歴史の時間で聞いた時には、そんな人達がいたんだくらいで特別他に感想をもたなかった。でも、この潜伏キリシタン物語は日本の歴史の中で終わったヒトコマというのではなく、今に続いて躍動しているという。無意識下に潜んでいる思いを揺さぶるような文章がある。「彼の伴天連の徒党、皆件（くだん）の政令に反し、神道を嫌疑し、正法を誹謗し、義を残（そこな）ひ善を損じ、刑人有るを見ては、載（すなわ）ち欣（よろこ）び載（すなわ）ち奔（はし）り、自ら拝し自ら礼し、是を以て宗の本懐と爲す。邪法に非ずして何ぞや。実に神敵佛敵なり。急ぎ禁ぜずんば、後世必ず国家の患（うれい）あらん。殊に号令を司って之を制せずんば、却て天譴（てんけん）を蒙らん。・・・・早く彼の邪法を斥け、弥（いよいよ）吾正法を昌んにせん。世既に澆季（ぎょうき・末の世）に及ぶと雖（いえど）も、益（ますます）神道佛法（仏法）紹隆（しょうりゅう・発展）の善政也。一天四海宜しく承知すべし。敢へて違失する莫（なか）れ。」これは家康によって命じられた南禅寺金地院の僧、崇伝によって起草され、将軍秀忠の名によって慶長18年2月19日（1613年1月28日）に布告された伴天連追放之文の抜粋だ。キリスト教は邪法で、神道の敵、仏敵であり、急いで禁止しなければ後世に必ず患いがあり、信徒を根絶しなくては天罰が下る言われ、キリシタンはキリシタンで在るがゆえに処罰の対象となった。この思想は以降江戸時代を通し、全ての日本人に寺請制度と踏み絵を通じて摺りこまされただろう。実際、江戸幕府を倒した明治政府の元勲達もキリシタン禁制をそのまま続けた。そして迫害に及んでいる。禁制を続けるのに、どれだけ明確にできる理由があったのだろう。危険で、急ぎ禁ぜずんば、後世必ず国家の患あらんという考えが無意識にでもあったのではないだろうか。殉教、あまり馴染みのない言葉だけれども、その信仰を貫いた故にこの世の命を失うことだ。それは人間の精神の崇高さの勝利ではないだろうか。秀吉のバテレン追放令に始まる禁教政策によ…

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2018/09/07

大籠のキリシタン〜東北のキリシタン殉教の地「大籠」、千松兄弟とは

by Makio

この記事は、岩手県藤沢町大籠という地方に伝わる、千松兄弟という英雄の物語について調べたものです。信仰と殉教の歴史を大切に伝えている大籠の人達に読んでもらいたいと思っています。また、情報があればコメントに寄せて下さい。製鉄と信仰を伝えた千松兄弟大籠は岩手県と宮城県との県境の山間にあり、江戸時代には仙台藩の領土であった土地です。仙台、三陸道から北へ大籠へ通じている国道346は、そこからまた気仙沼、陸前高田と通じています。２０１８年７月に訪れた時には、東日本大震災からの復興工事のためだろうと考えられる大型のトラックが頻繁に走っていました。大籠へは、石巻から三陸道を使って車で約一時間で行くことが出来ます。大籠キリシタン殉教公園にあるキリシタン資料館。貴重な資料が豊富にありました。是非、見学することをお勧めします。この大籠に、名前も知られない多くのキリシタン達の殉教の歴史があるのを知った時は意外に思いました。東北の山里に、どうやってキリストの教えが伝わってきたのだろうと。貿易を通じて海外との交流があった長崎や平戸のような場所ではないし、「彼ら日本人は予の魂の歓びなり」と語った聖フランシスコ・ザビエルが布教のために目指した京都のように、情報発信地とは考えられなかったでしょう。むしろ、地元大籠で出版している資料（１）には「北上山脈南部にある大籠は殆ど農地に恵まれなかった時代の貧困は、山村民として一度寒気来襲するや、その惨状、目に見張るものがあった。」とあります。また「当時は凶作に次ぐ凶作の農民生活がいかに困難の時代」とも言っています。ちなみに、この資料は小野寺氏が大正末期から30年の長きにわたって行われた研究をまとめられたもので、初版は昭和44年に発刊されたようです。今は第三版を資料館で手に入れることが出来ます。ですがこの町では特殊な産業、製鉄をおこしていました。そして、大籠の製鉄は仙台藩をして、東北において抜きん出た鉄砲の保有数を誇り、伊達政宗がその強力な鉄砲隊を編成するのを可能にしていました。前記の地元出版の資料には「伊達はこれで無数の鉄砲その他の兵器を造り、他藩を断然抜き、幕府をして戦慄せしめていたろう。大阪冬の陣の時幕府より伊達政宗に対し「鉄砲足軽六千騎を即時編成すべし」との名を受けるや、これを気軽に引き受け、直ちに仙台より江戸に向かわしめた。老中本多佐渡守「如何にや」と…

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2018/09/14

大籠のキリシタン殉教と千松兄弟に託されたメッセージ

by Makio

この記事は、岩手県藤沢町大籠という地方に伝わる、千松兄弟という英雄の物語について調べたものです。前回の記事（製鉄と信仰の地「大籠」、千松兄弟とは）で、千松兄弟とは、後藤寿庵と孫右衛門神父であったとの仮説を提起しました。それについて、今回考察してみます。前回同様、ぜひこの記事も信仰と殉教の歴史を伝えている大籠の人達に読んでいただき、コメントを頂けたらと思います。また、関連した情報もコメントでお聞かせください。大籠と後藤寿庵の関係大籠の町から県道295号を車で北に30分程の所に、藤沢城の跡があります。天正18年（1590年）まで岩渕近江守、秀信がここの城主として、陸中東磐井郡藤沢を治めていました。そして現在の大籠は藤沢町内にあります。後藤寿庵廟堂　Wikimedia Commons 岩渕秀信が城主であった時代の大籠には、後に烔屋八人衆と呼ばれた棟梁家のうち、千葉土佐（検断畑屋敷）、須藤相模（千松屋敷）、佐藤淡路（左沢屋敷）、佐藤治（際畑屋敷）が、すでに製鉄を始めていました。このことは、地元が出版している資料（１）にある烔屋八人衆の系譜から分かります。大籠のすぐ近くには遠野城があり、ここの城主は千葉一族である馬籠氏でした。烔屋八人衆のまとめ役であったと考えられるのが、同じ千葉氏族である千葉土佐です。藤沢城主の岩渕氏も遠野城主の馬籠氏も、共に葛西晴信に仕えていました。葛西氏は製鉄を興し鉄砲の自主生産を盛んに行おうと考えていたようです。1575年の長篠の戦いで、織田信長が鉄砲を大いに利用したことが勝利につながったように、この当時から鉄砲は戦いにおいて重要な武器になりつつありました。先見の明をもって、大籠の製鉄を盛んにしていこうとしたでしょう。長篠の戦い Wikimedia Commons ですが北条氏を滅ぼし天下統一を成し遂げた豊臣秀吉の奥州仕置により、天正18年（1590年）に葛西晴信、そしてその家臣であった岩渕氏、馬籠氏も共に亡ぼされててしまいます。葛西領内の城主であった首藤伊豆（沢屋敷）、佐藤丹波（中野屋敷）、佐藤肥後（上千松屋敷）が、この葛西家滅亡時に大籠に移り、それぞれが烔屋の棟梁となります。彼らは岩渕秀信とも親交があったでしょう。ちなみに、もう一つの棟梁家、沼倉伊賀（上野屋敷）を含めて、烔屋八人衆は全て武士だったようです。このことも、同じく資料１にある系譜から…

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2018/09/14

政治的独立と信教の自由

by Makio

英国と日本での政治と信教統制の歴史、そして米国憲法で保障された信教の自由。これらは一見あまりつながりがないようですが、実は深い類似性と、関連性があります。政治的な自由と精神的な自由の衝突を中心に、イギリスと日本それぞれの政治の発展を対比的に考察すると、関係が見えてきます。そして米国において、イギリスから独立する過程で、本当の意味での個人の自由が成り立ちました。そこには、一人ひとりが信仰を持って行動することの必要さを説いた歴史があります。アメリカ独立宣言の様子イギリス政治エリート階級の宗教権威からの独立イギリスでの議会政治の発展とは、とどのつまり、エリート上流階級者達が自分達の権威を保ちながら、教会と王権の両方の権威から脱して、経済的、政治的な自由を手に入れていった歴史です。そして、これは心の自由を犠牲にして起こったことでした。これを順を追って見てみます。まず、中世ヨーロッパ諸国において、教皇は教会の最高権威者として、そして正当な王権を与えるものとして、国家に対して政治力を行使していました。また、今の言葉で言えば、教皇は国に対して非常にグローバルな権威でした。カール大帝の戴冠式（800年）フリードリヒ・カウルバッハの作品一方で、フランス、スペインなどは、教皇のいるローマに地理的に近いことから、逆にローマでの政治に直接介入して、教皇と国の政治的バランスを取ることもできました。これらの国では、中世において、高位聖職者が政府の要職について、王権とカトリック教会（教会法）が一体となったような政治、司法を行っています。そして、正にカトリック保護者として、カトリックに敵対する国に武力を行使することを正当化していました。当時教会が正当な国王を認める権威を持っていました。ローマに対して影響力を直接行使できないイギリス等の周辺国家は、王位継承問題など国内の微妙な政治に、強力なカトリック国家であるフランス、スペインから教会を通じた間接的な政治介入を受けることを、余儀なくされていました。また当時の教会は、例え非常に政治的な事柄においても、信徒には信仰として、教会が言うことに従うよう命じていました。政治的な事柄に関して、一信徒として行動することが大切なのですが、当時の環境でそれは難しかったでしょう。結果、当時の一般信徒達は教会組織の政治的な一員として歴史の流れに飲み込まれていきます。 …

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2018/10/12

生月に永遠に刻まれたキリシタン信仰の壮絶なドラマ

by Makio

黒瀬の辻（クルスの丘公園）生月と聞いて場所がすぐ分かる人は正直少ないと思います。長崎県平戸市にあり、九州から平戸島を経て、その北西にある島です。 16世紀の一時期には多くの住人がキリシタンであった島で、ルイス・フロイスの日本史を読んでいると、当時生き生きとした共同体が生まれていたことが出てきます。そして江戸時代の厳しい禁教の元においても「潜伏キリシタン」達が信仰を伝え続けてきました。もし生月に訪れるようなことがあれば是非「黒瀬の辻」に行ってみて下さい。クルスの丘公園とも呼ばれ、地元で配っている観光地図に載っています。生月の観光地図（クリックすると大きな地図が見えます）地図で緑色に囲ってある所です。因みに、この「道の駅生月大橋」観光案内所でもらった地図大変便利でした。生月の観光スポット、お食事どころ、旅館・民宿、貴重なトイレの場所、コンビニの場所等が載っていて生月観光にとても役になった。現地でしかこの地図は手にはらないと思いますが、便利なのでここに載せておきます。ここには大きな十字架（クルス）と殉教の碑があります。黒瀬の辻(クルスの丘公園)殉教の碑この十字架の前にある広場からは、2018年にユネスコ世界遺産に選ばれた「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」の構成資産の一つである中江ノ島が目の前に見えます。長崎県平戸市中江ノ島　黒瀬の辻より黒瀬の辻（クルスの丘公園）の碑黒瀬の辻（クルスの丘公園）の碑　（クリックで大きな画像で見られます）ここに最初の十字架が立てられたのは、今から約460年も前の、一五五八年の事でした。碑には次のように刻まれています。ここ黒瀬の辻は、生月のキリシタンにとっては信仰の原点とも言える最高の聖地です。一五五八年、生月で最初にキリスト教の布教をしたガスパル・ヴィレラ神父は、この地に大きな十字架を建て、その周囲を塀で囲み、信者たちの墓としました。生月を訪れた人は、まずこの後に案内され、祈りを捧げたと言われています。また、一五六三年には、新しい十字架がコスメ・デ・トルレス神父によって祝聖建立されたことが、イエズス会修道士フェルナンデスによって次のように述べられています。「この年の元旦に生月で、これまで日本で建てたもの中で最も美麗な十字架を建てました。わたしたちは一千人ほどの信者とともに長い行列をし、みんな花輪を被り、聖歌を歌いながら行進し…

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2019/08/17

地元観光地図よる生月のキリシタン巡礼地

by Makio

生月塩俵の断崖県指定の天然記念物手元に生月大橋を渡った所にあった「道の駅生月大橋」観光案内所でもらった地図がある。平戸市役所生月支所産業建設課が担当で作った地図です。生月大橋言ってみれば、地元の人による地元の紹介地図です。この地図が大変便利。生月の観光スポット、お食事どころ、旅館・民宿、貴重なトイレの場所、コンビニの場所等が載っていて生月観光にとても役に立ちます。この地元が配る観光地図に、幾つものキリシタン信仰の伝承が伝わる地が載っています。現地でしかこの地図は手にはらないと思います。この地元発行の地図にある生月のキリシタン巡礼地を紹介していきます。一枚目西海国立公園長崎県平戸市生月町いきつきよかとこマップ(画像とクリックすると大きな画像で見られます）二枚目生月までの交通アクセス館浦スポットと壱部スポット地図(画像とクリックすると大きな画像で見られます）だんじくさま（一枚目地図、いきつきよかとこマップの左側）入り口に案内があります。殉教地ダンジク様(画像とクリックすると大きな画像で見られます）案内には以下のようにあります。ダンジク様とはキリシタン信者の家族、弥市兵衛（やいちべえ）と妻と息子のことです。伝説によると三人は、弾圧の逃れて西海岸のダンジク（暖竹）の茂みに隠れます。しかし、息子が海岸に出て遊んでいたところ、船で来た役人に発見され、処刑されたと伝えられ、隠れていた場所が彼らを祀る聖地となっています。役人が船を着けたとされる瀬に船を着けると海が荒れると言われ、八卦員の経緯から現在でも船での参拝がきんじられています。命日の1月16日には、山田のかくれキリシタン信者により現地で行事がおこなわれるほか、山田や館浦のダンジク講でも行事がおこなわれます。なお伝説や彼らを描いたお掛け絵には聖家族のエジプト逃避伝説の影響が認められます。英語での説明もあるので載せておきます。 Danjiku refers to a Christian family consisting of Yaichi Ei, his wife and son. According to the legend, the three were hiding from the oppression in brush of perennial cane (danjiku in…

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2019/08/18

米沢のキリシタン殉教者と上杉家、家臣団達のドラマ

by Makio

米沢の殉教者北山原殉教遺跡（写真をクリックすると大きな画像で見られます）山形県の米沢で53人のキリシタン達が1629年に殉教しています。時の将軍家光からの幕命に逆らうことが出来ず、米沢藩上杉定勝（さだかつ）によって執行されました。不思議なことに、この殉教の様子を記したイエズス会のポーロ神父は、殉教を見に集まった人々の態度を褒めています。「誰も牢屋に入れられなかった。検者（死刑の監督役人）達が殉教者達の家に生き、彼らを殉教地まで率いた。」とあります。また、殉教地に向う時、先頭に1人の小姓が聖母マリアの旗を掲げ、もう1人の小姓はろうそくを持ち、殉教者達はきちんと並んで歩いていたようです。堂々とした行進だったようですね。そして奉行は処刑が行われるときに見物人に向かって、「ここで死ぬものは信仰のために命を捨てる身分の高い人であるから、処刑の時に皆土下座するように」と命じた伝えられています。甘糟右衛門信綱（あまかすうえもんのぶつな）を初め、殉教者の主だった者が直接定勝に使える高位の武士とその家族、及び小姓（仕えていた少年）達ということからでしょうか。キリシタン達は信仰を貫き、キリストを証しするために自らすすんで斬首されていきました。北山原で43人、糟山（現在の南原地区）で7人、新洞ケ台（花沢）で3人が殉教を遂げています。この中には親と共に処刑された2人の1歳の赤子、5人の3歳の幼子、2人の5歳の子供もいました。それは雪の降る、1月12日の明け方の頃でした。甘糟右衛門信綱と上杉家重臣との関係、甘糟景継、志駄義秀、直江兼続甘糟右衛門信綱よりも世間的には其の父（と言われているが確かではない＊）、甘糟景継（かげつぐ）の知名度が高いのではないでしょうか。 NHK大河ドラマ「天地人」の中で、甘糟景継をパパイヤ鈴木が演じています。ドラマの主人公である直江兼続の幼馴染であり、共に若い時に小姓として上杉景勝に使え、上杉家の興隆を支え、上杉家の重要な重臣となる仲間として描かれています。江戸時代に作られた軍記物では、主君上杉景勝から冷遇されているのを知った徳川家康が、甘糟景継を２万石で迎え入れようとしましたが、「景勝殿の怒りは私の責任であり、いかなる罰を受けてもそれはもっともなことである。それに長きこと上杉家に仕えており、今さら二君にまみえることは出来ない」と述べて断りました。それを聞いた家康は「…

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2019/09/05

東北の隠れキリシタンの里大籠を、地元自治会作製の「キリシタン殉教とたたら製鉄の里大籠散策マップ」により紹介

by Makio

東北における隠れキリシタンの里が岩手県大籠にあります。ここを訪れるあたって、とても便利な地図「キリシタン殉教とたたら製鉄の里　大籠散策マップ」を地元の大籠地区自治会協議会において作製しています。ただ、現地の大籠キリシタン資料館でしか手に入らない。実際に現地を訪れて、この地図を事前に手に入れば、もっとよく準備して回れたのにとも思った。そこで、この地元発行の地図を使って大籠を紹介します。地図での案内に、行ってわかった紹介を加えてみました。大籠を訪れる計画に役に立ててもらえたらと思います。キリシタン殉教とたたら製鉄の里大籠散策マップ　（クリックで拡大した地図がみられます）キリシタン殉教とたたら製鉄の里大籠散策マップ裏　（クリックで拡大した地図がみられます）車で訪れようと考えている人へアドバイス346号線から千松自治会館、上の袖首塚、地蔵の辻を一周回るのは、半時計回りで回ることをお勧めします。近くの採石場に出入りするトラックが、この細い道を半時計回りで走っているからです。決して見通しが良いわけではなく、道幅も狭い所があるので、大きなトラックとの対面でのすれ違いは避けたほうがいいと思います。以下見出しにある番号は地図中にある番号に相当するので、該当の場所を知ることが出来ます。１　大籠キリシタン殉教公園キリシタン信仰を守り抜いた祖先たちの歴史と文化を継承・創造していくために、平成６年に開設した。「歴史の庭」「歴史の道」「歴史の丘」という三部構成からなる歴史公園。東北地方と大籠におけるキリスト教の布教と迫害に至る歴史などを展示・解説する「大籠キリシタン資料館」と、岩手県出身の彫刻家・船越保武（ふなこしやすたけ）氏の作品「十字架のイエス・キリスト」、「聖クララ」、「聖マリア・マグダレナ」のブロンズ像三体が展示された「大籠殉教記念クルス館」がある。資料館から大籠殉教記念クスル館へ繋がる309段の階段があります。この段は大籠の殉教者の数を表しています。かなりの急な階段で、登る（そして降りてくる事になる）にはそれなりの準備が必要です。２　地蔵の辻無情の辻（むじょうのつじ）ともいう。寛永16年（1639年）、寛永17年（1640年）に打ち首、十字架（ハリツケ）等により、178名が殉教した。写真中にある案内文：　一名無情の辻という…

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2019/09/07